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  • 槟榔屿广福宫 十八世纪华人佛教南传的最早落脚处

    佛教术语。这大致可以反映了当时这一区域对佛教的认识水平。　　观察其历史真相，我们必须认识到，引进僧侣的广福宫为中国佛教南传创造了条件，但它本身并非一间佛庙。 虽说一八二四年已有僧人长住僧舍，以“整顿”...归属于民间信仰体制，但它也发挥了民间信仰对佛教不排斥、反而尊崇佛教、尊敬僧侣精神。　　这一间属于北马华社信仰中心的香火庙，为两百年来的佛教南传，提供了条件，也作出了贡献！　　注释：　　1）王琛发《广...

    王琛发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240659932.html

  • 论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言

    　　论傣族南传佛教节庆仪式音乐的文化传统与当代变迁·前言 　　［ 作者: 杨民康 　　前言 　　本论文选择云南少数民族音乐作为研究对象，乃是出自民族音乐学学者进行“异文化”(other culture)研究的本能，而非出自“本文化”(或局内人[insider])的意愿。但在众多的少数民族中选择了傣族，却不能不说带有某种 “机缘”的成分。回想1980年代初期，我于选择在云南当地...

    杨民康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525577014.html

  • 南传《噶拉摩经》对现代修行的启示

    南传《噶拉摩经》对现代修行的启示　　文／黄国清　　写在前面　　巴利《增支部》三法第六十五经述说佛陀在拘萨罗国（Kosala)的给萨布怛（Kessaputta），为噶拉摩族（Ka^la^ma）人开示应该自己判断事情的对与错，而不是盲目地听从别人所说。这部经常为南传佛教的说法者引用，汉译《阿含经》中却没有对应经文，故笔者不揣浅陋，将此经从巴利文移译为现代汉文，以飨读者。　　经文大意是说当时有很多修行...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504666831.html

  • 南传上座部佛教巴利语佛典《经集》现代汉语译本简介

    　　在浩如烟海的古代汉译佛经中 《阿含经》常被称作是早期佛教基本经典，实际上属于部派佛教，而不是原始佛教。这本由郭良鋆先生在一九八三年至一九八五年在斯里兰卡进修巴利语期间翻译的巴利语佛典《经集》，是最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545866.html

  • 帕奥禅师答：缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘，再度进入僧团？

    问：缅甸南传佛教如何面对一个还俗的比丘，再度进入僧团？僧团如何处理才如法如律？ 帕奥禅师答：根据南传佛教的戒律，并不禁止还俗的人再出家受戒为比丘。在佛陀的时代，有一位名叫吉达的比丘，六次出家，六次还俗。第七次他再度出家受戒为比丘，但是这一次他不还俗了，因为他证得阿罗汉果。在缅甸和泰国有许多短期出家的比丘，他们通常只出家几天或几个月而已，这是这两国的佛教传统。然而，在佛陀的时代，并没有所谓出家作...

    帕奥禅师

    帕奥禅师还俗比丘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/10152292288.html

  • 当代南传佛教国家佛门女性解放运动之考察——以恢复比丘尼传承运动为中心

    评议，因而将视线转向我们的邻邦，对南传上座部佛教国家的佛门女性解放运动做一粗线条的考察，或许可以作为反观台湾佛门女性解放运动的一个参照。限于篇幅，更限于学养，笔者将论题集中在斯里兰卡、泰国、缅甸、尼泊尔等几个主要南传佛教国家佛教女性争取恢复比丘尼传承的运动上，梳理其历史脉络，考察其发展现状，分析其中的制约因素和制约机制，并探讨因应的发放。　　作者对南传佛教缺乏广泛的了解，更无深入的研究，因此本文所...

    宣　方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221343505.html

  • 帕奥禅师答：南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报？

    问：南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报？中国有一句话说：「今生不了道，披毛戴角还。」是否有出家人会因为福报用尽或不足，而来生沦为乞丐？又凡夫比丘如何肯定自己来生仍然能在人间，而且...也是在积聚福报。如此，南传比丘经常有机会积聚上等的福报，以作为他在生死轮回中的资粮。事实上，他比任何在家人具有更殊胜的机会积聚福报。如果他选择履行第二项责任，则他必须专注于修行止禅与观禅。如果他能够彻底...

    帕奥禅师

    帕奥禅师轮回生死流转

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08371491181.html

  • 反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在宗教仪式过程中的并存互通现象研究

    反悖中的交融——西双版纳傣族南传佛教与原始宗教在　　宗教仪式过程中的并存互通现象研究　　龚　锐　　一、缘起　　在全球性宗教世俗化的大背景下，西双版纳傣族当下的宗教生活亦呈现出日趋世俗化的倾向，其表现...地凸显出来——南传佛教与原始宗教在同一仪式中的共时态并存互通。　　笔者之所以认为西双版纳南传佛教与原始宗教在仪式中的并存互通现象是当下西双版纳傣族宗教生活世俗化的又一表象，盖源于两个方面的缘由：其一，...

    龚　锐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374857135.html

  • 帕奥禅师答 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、帕奥禅师答讯或合掌？

    问 ：南传比丘是否能向菩萨像（如：弥勒菩萨像）顶礼、问讯或合掌？ 帕奥禅师答 ：依据南传的戒律，比丘不应向在家人、女人、天神或梵天顶礼或合掌。因此，如果弥勒菩萨现在是一位比丘，而且戒腊比我们高，那么我们应当礼敬他；然而，如果他的戒腊比较低，则我们不应向他致敬。如果他是在家人、天神或梵天，那么我们也不应该向他合掌致敬。如果比丘那样做，就违犯了突吉罗罪。 返回帕奥禅师问答专题 --------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师问讯顶礼

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09453192727.html

  • 帕奥禅师答：在南传的经律里是否有教导比丘、比丘尼去帮信徒看方位、风水的记载？

    问：有一位老比丘尼常到信徒家里说：你们家大门方位不好，冲到对面那户人家的墙角，有杀气，你们要赶快搬家，不然会有厄运，子女会生病，生意会赔钱。请问禅师，在南传的经律里是否有教导比丘、比丘尼去帮信徒看方位、风水的记载？ 帕奥禅师答：在南传经律里没有这种记载。 返回帕奥禅师问答专题 ---------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师看风水

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08431491063.html
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